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Berberat Didier · Ständerat · 2011-12-20

Berberat Didier · Ständerat · Neuenburg · Sozialdemokratische Fraktion · 2011-12-20

Wortprotokoll

On doit tenir compte de certaines circonstances locales. Pourquoi cela se passe-t-il plutôt dans le Jura qu'ailleurs? Dans les Alpes, on le sait, la déclivité fait qu'on ne peut pas y mettre facilement des vaches et des chevaux; il est vrai que dans le Jura il y a d'immenses surfaces de pâturages boisés où, comme cela a été rappelé par Madame Seydoux, on mélange les chevaux avec les bovins. Comme ce sont d'immenses surfaces, cela engendre des coûts importants. Ce qu'il faut bien dire, c'est qu'il n'a jamais été question de mettre des fils de fer barbelés dans des petits endroits confinés, comme par exemple autour d'une ferme, dans un paddock. Mais pour ces grandes surfaces, il faut essayer de trouver une alternative.

On a l'impression que ceux qui défendent cette motion sont des personnes qui n'aiment pas les chevaux. Pas du tout! Les éleveurs des Franches-Montagnes sont opposés à l'installation de fils électriques; ils sont donc favorables à la motion. Or, ce sont des gens qui, de génération en génération, s'occupent de chevaux, aiment ces animaux - donc ce ne sont pas des personnes sans coeur qui sont contre la protection des animaux. Il y a non seulement un attachement sentimental à la bête, mais, en plus de cela, il y a aussi un aspect financier important à considérer. Si vraiment les chevaux risquaient de se tuer ou de se blesser gravement quotidiennement, pensez-vous que les éleveurs continueraient à utiliser des fils de fer barbelés? Je pense qu'il faut qu'on tienne compte de cet aspect-là. C'est pour cela qu'il serait vraiment intéressant qu'on trouve une solution, dans l'ordonnance par exemple, pour permettre une certaine souplesse, pour permettre qu'on puisse continuer à pratiquer de la sorte. Je peux vous dire que les gens qui défendent cette motion aiment aussi beaucoup les animaux. Il n'y a pas un monopole de la protection des animaux d'un côté et des personnes sans coeur de l'autre.