Hurni Baptiste · Nationalrat · 2020-06-11

Wortprotokoll

La minorité Nidegger prévoit simplement de vider le projet de loi de son sens.

Or le groupe socialiste répond sans hésiter oui au mariage pour toutes et tous. Il s'agit d'une concrétisation importante des principes d'égalité, d'ouverture et de tolérance. L'institution du mariage civil ne doit pas être la consécration d'un principe religieux, la vision conservatrice de l'union d'un homme avec une femme ou l'idée simplificatrice d'un but de procréation de l'institution. Autoriser le mariage pour les couples homosexuels comme pour les couples hétérosexuels n'est donc pas affaiblir l'institution du mariage, mais, bien au contraire, c'est la célébrer dans toutes ses nuances. C'est être convaincu que, si l'Etat n'a jamais à s'immiscer dans la vie intime des uns et des autres, il doit néanmoins encadrer les droits et les devoirs des personnes décidant de faire vie commune.

Car au fond, la position de la majorité à propos de la minorité Nidegger nous paraît d'une cohérence peu contestable. Il est demandé, tout simplement, que les couples hétérosexuels et homosexuels bénéficient de l'égalité devant la loi, soit qu'ils aient accès à l'institution du mariage. Ni plus, ni moins. On ne demande aucun avantage; cela ne méprise en rien les formes traditionnelles d'union, non, loin de là. Et force est de constater que l'institution du mariage n'a en rien été affaiblie en France, en Espagne ou en Allemagne avec l'extension du droit au mariage aux couples homosexuels - pour ne citer que trois pays qui ont autorisé le mariage pour tous.

Il n'y a que peu d'occasions au Parlement de célébrer l'amour, l'aspiration légitime à construire une existence à deux ou à fonder une famille. Ne ratons pas cette occasion qui nous est donnée, après presque tous les pays d'Europe, d'accorder la reconnaissance qu'elles méritent à des unions qui font la richesse et la diversité de notre pays. Ne nous arcboutons pas sur une question de genre, mais profitons de corriger une inégalité qui est un reliquat d'un monde qui n'est plus le nôtre, en rejetant la minorité Nidegger et en acceptant la minorité Flach.